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  • 的出家次数

    的出家次数释宗玄   问:只能出家一次吗?现今佛教界所举办的短期出家是否如法如律呢?  答:何谓“出家”?“出家”是“在家”的对称,是出离家庭生活,专心修道、持守清净戒行的生活形态。在...僧团的份子有五,即沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼。  依《根本说一切有部百一羯磨?褒洒陀一切僧伽有罪单白》卷四:  佛言:“谓出家五,何者为五?一者苾刍,二者苾刍尼,三者正学,四者求寂男,五...

    释宗玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054948727.html
  • 出家的起源

      在佛门中有很多伟大的女性。如观音菩萨救苦救难、胜鬘夫人说一乘法、摩登伽出家证果、大德鹿母布施第一、末利夫人闻法证果,其中尤以崇高圣德的大爱道比丘尼为出家之首,成为佛教有出家的起源。 ...然而摩诃波闍波提坚持亲自料理太子的饮食、衣服、汤药,嘘寒问暖,无微不至。   在佛陀成道后的第五年,净饭王去逝,摩诃波闍波提率领五百释迦族到尼拘陀树林,请求佛陀承允女人也能依照正法出家。那...

    一尘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350952630.html
  • 如何看待女性在台湾佛教的崛起

    宗教信仰,她也愿意过这样的出家生活。其实大部分出家很多都是这样。 在僧团里面,我们可以看到整体的表现,其实是很强的。不但担任各道场的基层工作,我们试看很多道场本来是男道场,后来不得不变成男女都有,为什么呢?起先也许这个比丘确实要维持比丘道场的纯净,可是没有人帮他擦地板,没有人帮他煮饭菜,那厕所脏得要命,于是不知不觉,他也会乐意有一些徒弟。所以基层工作大部分都是在担负,本身...

    佚名

    |释昭惠|僧团||台湾佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12453480327.html
  • 愿世诸妇女,悉成男子汉[索达吉堪布 讲]

    。   为什么愿女人都变成男人呢?这方面的教言以前也讲过,佛教的思想并不是重男轻女,而是因为佛陀以智慧照见,业障深重,与男比起来,许多地方自叹不如。因此,《宝积经》、《金光明经》、《白莲花经》等大乘经典中,宣说了女人不得转轮王位等五种过失,以及女人的不共烦恼与痛苦。   这些过失,其实我们也看得出来。与男相比,有些虽然很聪明,也很能干,但大多数人的心眼很小,嫉妒心强,是非也比较多。...

    索达吉堪布 讲

    回向|发愿||妇女|女人

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15131534102.html
  • 染癞病美女受歧 拜观音密法成就

      比丘玛巴摩,本来是藏王的女儿。她长得明眸皓齿,十分漂亮,因此有许多王子和富家公子,常带来无量宝物和钱财向她求婚,但都未谈成。公主在十六岁那年,忽然染上恶性癞病。病情传出以后,不但求婚者退避三...

    修慧法师编述

    |观音|无常|成就女性|女人||

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  • 劝大众勿造口业

    。十、身臭恶,不净常流……,破佛净戒,死入地狱、畜生、饿鬼,长劫受苦,无解脱时;是名女人十种恶业。”    又如《大智度论》卷十四说:“病之中,病最重。如佛偈言(略举一偈):  执剑向敌,是犹...,广诸恶行、受无量苦、皆由女人。若能断弃人身者,则为断绝众生无量诸苦,坏恶行,闭绝三涂,开泥洹门,普使一切而得快乐,斯等疾入诸佛径路。”    厌恶身的女人,若能真心修学“不嫉妒”等八种法,即...

    昙影法师编著

    |口业|恶口|三宝||

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11110523253.html
  • 《天路》与普通女人

         韩红成名前一度曾非常压抑,虽然她有着非常清亮、独特而优美的嗓音,也常常去参加一些大奖赛,但终究未能最后站在领奖台上。因为她那样的体形,在寻常人眼里,是不适合上镜的。   这种长期的压抑导...

    海宁

    |我慢|我慢心|平等|人生||

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22014734137.html
  • 中国近代的佛教教育

    新式的佛教文化教育。而在近代僧伽佛教文化教育中,佛教的教育虽不及男教育那么有影响,但是,作为近代僧伽教育的不可或缺的一个组成部分,对于推动中国佛教文化的近代振兴与转型,有着不可忽视的重要意义...之盛事乎”虽然因当时各种主客观条件所致而未能实现创办尼众学堂的愿望,但是他的这一思想对太虚等佛教复兴事业的后继者们产生了重要影响。  近代第一所佛教教育机构,是始建于1924年的武昌佛学院众院...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454246172.html
  • 索达吉堪布对学密的忠告

    面注意,除此之外可能也没有万全之策了。   《入菩萨行广释》   [有关如何依止上师之教言]   你们想要如法依止上师,首先自己的发心一定要清净。现在末法时代,有一些,在依止上师时,...:“这些老堪布是给你们讲经说法的上师,与你们没有世俗关系,不是你们的……”的嫉妒心,普遍要重一些,如果不加对治,很多人在依止上师时,往往会因此而闹出许多是非,对上师的弘法事业,自己的前途都有危害。...

    索达吉堪布

    |戒淫|戒律|索达吉堪布|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1300559347.html
  • 丛林学院学部禅七修道

      佛光山丛林学院学部四月一日起,为全院125位同学安排精进禅七的修持课程,佛光山住持心培和尚一日在禅净法堂,以《佛说大乘稻秆经》中「若见因缘,彼即见法;若见于法,即能见佛」作楔子,为同学...个真实的人在受乐。心培和尚并指导同学要以理性及正信的态度了解佛法,以感恩心接受学部及禅堂给予的因缘,希望七天的禅坐得以学习善调身心的方法及观念,通过缘起空观,定慧等持。   学部主任永本法师在晚...

    佚名

    |禅七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08401022221.html